La question nous est souvent posé : A quoi servez-vous les diacres ?

J’aime bien répondre que je ne sers à rien, car le diacre doit avant tout être signe. Signe du Christ Serviteur, signe que toute femme et tout homme est aimé de Dieu, signe du don reçu et transmis. Le diacre n’est pas là pour « faire », mais pour être. Cette question se pose aussi bien dans la vie que dans la liturgie. Il ne s’agit pas de se demander ce que le diacre va réaliser comme taches dans la liturgie, mais bien de signifier la présence réelle du Corps du Christ que sont les femmes et les hommes de ce temps. L’Eucharistie n’est vraiment Eucharistie que si elle rassemble toutes les intentions du monde dans lequel nous vivons. Les sœurs et les frères qui sont côtoyés dans le travail, dans le voisinage, dans la vie familiale doivent être présents. Quand ils ne sont pas là physiquement, c’est le diacre qui les symbolise dans le service du frère. Alors oui, le diacre est bien le serviteur inutile. Il doit s’effacer pour que ceux qu’il représente dans son ministère prennent toute leur place. Je crois vraiment qu’il n’y a rien de plus beau que de permettre que l’homme se relève et grandisse, et ça, c’est bien le message essentiel du Christ.

Ce dimanche 30 avril, je me réjouis du signe donné au temple de l'Eglise réformée. En concélébrant un baptême avec le pasteur protestant, j'ai accepté de témoigner de l'unité des chrétiens. Le couple qui nous avait fait la demande est un couple œcuménique, elle catholique et lui protestant. Dans le respect des convictions de chacun, ils sont engagés dans leurs églises respectives. Comme pour leurs enfants précédents, ils ont voulu que leur fille soir baptisée avec la présence des ministres des deux cultes. Un baptême chrétien est fondamentalement œcuménique, mais le signifier ainsi est un témoignage fort de celui qui nous rassemble : le Christ Ressuscité. Oui vraiment ce jour est un jour de joie.

Aujourd’hui, les diacres du diocèse sont invités (avec leurs épouses) à se retrouver pour une soirée de partage et de réflexion. Régulièrement, nous sommes invités à des rencontres de ce genre et aussi à des journées entières de formation. Plus localement nous nous retrouvons en proximité géographique ou en proximité de mission.

Ces nombreuses rencontres sont indispensables pour que la fraternité diaconale ne soit pas un vain mot. Nous ne pouvons être proches de nos sœurs et frères en souffrance que si nous savons partager l’essentiel de nos vies, sur le modèle du Christ serviteur. Alors, je regrette l’absence trop systématique de certains frères diacres. Je m’inquiète de la distance que prennent certains par rapport à notre fraternité. Loin de moi, l’idée de porter un jugement sur la manière de faire de l’un ou l’autre, mais j’aimerai tant que la priorité soit donnée à ces moments de convivialité et de fraternité.